Rujukan: Ini ialah versi ringkas daripada Surat #150 dalam Nahj-ul-Balagha.
Nota: Nasihat ini bermanfaat untuk semua umat Islam; namun, ia sangat berkesan bagi As-Haab-e-Tasawwuf pada hari ini. Seperti kebanyakan penulisan dan ucapan Hazrat Ali (rz), nasihat ini juga pendek dan terus kepada inti. Ia mungkin memerlukan pembacaan berulang serta pemahaman yang jernih setiap kali untuk benar-benar menangkap apa yang sedang dinasihatkan.
Nasihat:
Apabila seseorang meminta nasihat dan bimbingan daripada Hazrat Ali ibn Abu Talib (rz), Yang Mulia Maula Ali Mushkil Kusha (rz) menjawab,
“Janganlah kamu menjadi seperti orang yang mengharapkan kebahagiaan akhirat tanpa melakukan apa-apa amalan, yang menangguhkan taubat kerana menurut hawa nafsu. Lidahnya berbicara seperti zahid dunia, tetapi amalnya bercanggah dengan kata-katanya. Jika mendapat sesuatu, dia tidak bersyukur; jika tidak, dia tidak redha. Dia tidak menghargai apa yang ada padanya dan sentiasa menginginkan lebih. Dia melarang orang lain daripada maksiat tetapi tidak menghalang dirinya sendiri. Dia menyuruh kepada kebaikan tetapi tidak melakukannya, mencintai orang soleh tetapi tidak meniru mereka, membenci maksiat tetapi tetap melakukannya.”
“Dia takutkan mati kerana dosa-dosanya, tetapi tetap berpegang kepada perkara yang membuatnya takut kepada mati. Bila sakit, dia rasa hina; bila sihat, dia tenggelam dalam hiburan. Apabila pulih, dia menjadi angkuh; bila diuji, dia putus asa. Ketika susah, dia berdoa dengan bersungguh-sungguh, tetapi apabila senang, dia berpaling. Nafsu menguasainya dan dia tidak mampu menahan diri. Dia takutkan dosa kecil orang lain tetapi mengharapkan ganjaran besar atas amalnya sendiri. Kekayaan menjadikannya sombong, kemiskinan membuatnya berputus asa. Amalnya sedikit, tetapi permintaannya banyak. Cepat dalam berbuat dosa, lambat dalam bertaubat. Kesusahan membuatnya melampaui batas umat Islam. Dia banyak berkata-kata tetapi sedikit beramal. Dia mengutamakan keuntungan sementara daripada yang kekal. Dia takutkan mati tetapi tidak bersedia menghadapinya.”
“Dia melihat dosa orang lain besar, tetapi dosa sendiri kecil. Amalannya sendiri untuk Allah dianggap besar, tetapi jika orang lain melakukan yang sama, dia menganggapnya kecil. Dia mencela orang lain tetapi memuji dirinya. Dia lebih suka bergaul dengan orang kaya daripada mengingati Allah bersama orang miskin. Dia menghukum demi kepentingan sendiri, bukan untuk kebaikan orang lain. Dia memberi petunjuk kepada orang lain tetapi menyesatkan dirinya sendiri. Dia ditaati, tetapi tidak taat kepada Allah. Dia menuntut haknya tetapi mengabaikan tanggungjawabnya terhadap orang lain. Dalam urusan umum, dia lebih takutkan manusia daripada Allah.”