{"id":9425,"date":"2021-10-31T03:05:53","date_gmt":"2021-10-31T08:05:53","guid":{"rendered":"https:\/\/silsilayousufi.com\/glossary\/"},"modified":"2025-09-04T11:17:17","modified_gmt":"2025-09-04T16:17:17","slug":"glossary","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/","title":{"rendered":"Glosari"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row full_width=&rdquo;stretch_row&rdquo; row_type=&rdquo;section&rdquo; row_color=&rdquo;color_light&rdquo; el_class=&rdquo;banner-text&rdquo; css=&rdquo;.vc_custom_1739937162458{background-image: url(https:\/\/silsilayousufi.com\/wp-content\/uploads\/faq-bg-one.jpg?id=2345) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}&rdquo;][vc_column][vc_custom_heading source=&rdquo;post_title&rdquo; font_container=&rdquo;tag:h2|text_align:center&rdquo; use_theme_fonts=&rdquo;yes&rdquo; css=&rdquo;&rdquo; wb_heading_type=&rdquo;big_heading&rdquo;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&rdquo;section&rdquo;][vc_column][vc_column_text]<\/p><div class=\"cm-glossary\"><div class=\"glossary-container \"><input type=\"hidden\" class=\"cmtt-attribute-field\" name=\"glossary_index_style\" value=\"classic\"><div id=\"glossaryList-nav\" class=\"listNav small\" role=\"tablist\"><\/div><ul class=\"glossaryList\" role=\"tablist\" id=\"glossaryList\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTermSet\"><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/as\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;(as)&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Alaihis&amp;#039;Salaam | &#1593;&#1614;&#1604;&#1610;&#1607; &#1575;&#1604;&#1587;&#1614;&#1617;&#1604;&#1575;&#1605;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;em&amp;gt;Terjemahan Harfiah: Ke atasnya kesejahteraan Allah.&amp;lt;\/em&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Istilah Penghormatan dalam Tradisi Islam&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Dalam warisan budaya dan tradisi Islam yang kaya, terdapat pelbagai gelaran kehormatan dan frasa yang membawa makna mendalam. Antara yang paling dihormati ialah &amp;quot;Alaihis&amp;#039;Salaam&amp;quot; (&#1593;&#1614;&#1604;&#1610;&#1607; &#1575;&#1604;&#1587;&#1614;&#1617;&#1604;&#1575;&#1605;) &mdash; satu istilah penuh takzim dan penghargaan. Frasa Arab ini sering digunakan ketika merujuk kepada para nabi dan tokoh-tokoh terhormat dalam Islam, serta menyampaikan mesej yang mendalam tentang kedamaian dan keberkatan.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Istilah &amp;quot;Alaihis&amp;#039;Salaam&amp;quot; merupakan ungkapan dalam bahasa Arab yang boleh diterjemahkan kepada &amp;quot;sejahtera ke atasnya&amp;quot; dalam bahasa Melayu. Ia digunakan oleh umat Islam sebagai tanda penghormatan dan pengagungan apabila menyebut nama-nama para nabi seperti Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, dan Isa, serta tokoh suci dan soleh yang lain seperti para malaikat dan beberapa sahabat Nabi Muhammad, sallallahu &lsquo;alayhi wasallam.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Penggunaan &amp;quot;Alaihis&amp;#039;Salaam&amp;quot; berakar umbi dalam keyakinan Islam bahawa individu-individu ini telah dipilih oleh Allah untuk menyampaikan risalah-Nya kepada umat manusia dan menjalani kehidupan yang benar sebagai contoh teladan. Dengan menyebut frasa ini ketika menyebut nama mereka, umat Islam menzahirkan harapan agar kesejahteraan dan keberkatan daripada Allah sentiasa dicurahkan ke atas tokoh-tokoh mulia ini.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Amalan ini berperanan penting dalam tradisi Islam:&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list {&amp;quot;ordered&amp;quot;:true} --&amp;gt;&amp;lt;ol class=&amp;quot;wp-block-list&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Tanda Hormat dan Penghargaan: &amp;lt;\/strong&amp;gt;Ia mencerminkan rasa hormat dan penghargaan yang mendalam yang dipegang oleh umat Islam terhadap tokoh-tokoh ini, yang memainkan peranan penting dalam membimbing umat manusia ke arah kebenaran dan keimanan.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Penyatuan Budaya:&amp;lt;\/strong&amp;gt; &amp;quot;Alaihis&amp;#039;Salaam&amp;quot; merupakan frasa penyatu yang melangkaui sempadan bahasa dan budaya, kerana ia digunakan secara meluas oleh umat Islam di seluruh dunia. Ia menjadi peringatan akan kepercayaan dan nilai yang dikongsi bersama oleh seluruh komuniti Muslim sejagat.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Permohonan Keberkatan: Dengan menyebut frasa ini, umat Islam turut memohon keberkatan dan rahmat untuk diri mereka sendiri serta seluruh orang beriman. Ia adalah satu bentuk doa bagi mendapat keredaan dan petunjuk Ilahi.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Alat Pendidikan: Penggunaan &amp;quot;Alaihis&amp;#039;Salaam&amp;quot; ketika menyebut para nabi dan tokoh terhormat yang lain juga berperanan sebagai alat pendidikan, khususnya untuk generasi muda. Ia membantu mereka mengenali tokoh-tokoh penting dalam sejarah Islam dan sumbangan mereka kepada umat manusia.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;\/ol&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Penting untuk diketahui bahawa walaupun &amp;quot;Alaihis&amp;#039;Salaam&amp;quot; lazim digunakan untuk para nabi dan tokoh mulia lain, terdapat juga frasa kehormatan lain yang digunakan secara khusus untuk individu tertentu dalam tradisi Islam. Sebagai contoh, &amp;quot;Sallallahu Alaihi Wasallam&amp;quot; (&#1589;&#1614;&#1604;&#1614;&#1617;&#1609; &#1575;&#1604;&#1604;&#1614;&#1617;&#1607;&#1615; &#1593;&#1614;&#1604;&#1614;&#1610;&#1618;&#1607;&#1616; &#1608;&#1614;&#1587;&#1614;&#1604;&#1614;&#1617;&#1605;) dikhaskan untuk Nabi Muhammad, sallallahu &lsquo;alayhi wasallam, yang membawa maksud permohonan agar kesejahteraan dan keberkatan dilimpahkan ke atas Baginda. Setiap frasa ini mempunyai makna dan kedudukan tersendiri.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;quot;Alaihis&amp;#039;Salaam&amp;quot; ialah istilah yang penuh takzim dan penghormatan dalam tradisi Islam. Ia menjadi peringatan akan pentingnya kesejahteraan dan keberkatan dalam kehidupan para nabi dan tokoh yang dihormati. Frasa ini mencerminkan hubungan yang mendalam antara umat Islam dengan keimanan mereka serta warisan budaya yang dikongsi bersama.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">(as)<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/as-haab-al-saffah\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;As-Haab al-Saffah&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;As-Haab al-Saffah | &#1571;&#1614;&#1589;&#1618;&#1581;&#1614;&#1575;&#1576; &#1575;&#1604;&#1589;&#1615;&#1617;&#1601;&#1614;&#1617;&#1577;&amp;lt;br&amp;gt;Orang-orang yang berlindung di bahagian belakang Al-Masjid an-Nabawi pada zaman Madinah (622&ndash;632) dalam era awal Islam. Kumpulan ini dianggap telah diajar Tariqat secara peribadi oleh Nabi Muhammad sendiri.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">As-Haab al-Saffah<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/astana\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Astana&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Astana | &#1570;&#1587;&#1618;&#1578;&#1575;&#1606;&#1614;&#1729;&amp;lt;br&amp;gt;Pusat Sufi (umum)&amp;lt;br&amp;gt;Aastaana (sinonim) &ndash; Ambang atau Pintu Masuk&amp;lt;br&amp;gt;Markaz (sinonim)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Astana<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/baba\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Baba&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Baba | &#1576;&#1575;&#1576;&#1575;&amp;lt;br&amp;gt;Ini adalah nama yang biasa kami gunakan untuk merujuk kepada Sheikh kami dan para Shuyukh yang datang sebelum beliau. (bagi kami) Ini diambil daripada Sunnah Hazrat Bibi Fatimah az-Zahra (rz) yang merujuk kepada Ayahanda yang Paling Suci, Hazrat Muhammad Mustafa (saw) sebagai &amp;quot;Baba&rdquo;. Sunnah ini diteruskan oleh anak-anak beliau. (konteks)&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Dalam bahasa Arab, hanya terdapat 2 nama hubungan: &amp;quot;Baba&rdquo; (Ayah) dan &amp;quot;Mama&rdquo; (Ibu), di mana bibir seseorang perlu bertemu sebanyak dua kali dalam pengulangan sebutan. Setakat yang kami tahu, tiada perkataan lain dalam mana-mana bahasa manusia yang mempunyai ciri seperti ini. Ia melambangkan Kesatuan Wujud (Wahdatul Wujud), sebagaimana bibir bersatu, tetapi dua kali, seperti dua Sujud dalam satu rakaat Solat. (konteks Tasawuf yang lebih mendalam)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Baba<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/baiath\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Bai&amp;#8217;ath&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Bai&amp;#039;ath | &#1576;&#1740;&#1593;&#1614;&#1578;&amp;lt;br&amp;gt;Secara ringkas, ini adalah satu ikrar yang diambil seseorang di tangan orang lain. Sebagai contoh, membuat ikrar taat setia kepada seorang Guru Sufi. Untuk menghormati dan memuliakan beliau. Untuk tunduk di bawah bimbingan Guru Sufi tersebut. Untuk belajar daripadanya jalan-jalan mendekatkan diri kepada Nabi Muhammad dan Allah dengan menjadi sebahagian daripada Tarekat Sufi. Dan untuk memahami bahawa di sebalik Guru Sufi ini, seseorang itu sebenarnya membuat ikrar kepada Allah. (huraian formal)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Sunnah di sebalik ikrar ini berasal daripada Bai&rsquo;ath al-Ridwan | &#1576;&#1616;&#1610;&#1593;&#1614;&#1577; &#1575;&#1614;&#1604;&#1585;&#1616;&#1617;&#1590;&#1608;&#1575;&#1606;&amp;lt;br&amp;gt;Sunnah ini berpandukan kepada peristiwa apabila Hazrat Muhammad Mustafa (saw) memanggil hampir 1400 orang Sahabat untuk membuat ikrar di tangannya, meletakkan tangan mereka di atas tangannya, di bawah pokok Ridwan. Selepas upacara bai&rsquo;ah itu, Allah menurunkan ayat dalam Surah al-Fath, 48:10: &amp;quot;(Wahai Kekasih!) Sesungguhnya orang-orang yang memberi pengakuan taat setia kepadamu (wahai Muhammad - untuk berjuang menentang musuh), mereka hanyasanya memberikan pengakuan taat setia kepada Allah; Allah mengawasi keadaan mereka memberikan taat setia itu (untuk membalasnya). Oleh itu, sesiapa yang tidak menyempurnakan janji setianya maka bahaya tidak menyempurnakan itu hanya menimpa dirinya; dan sesiapa yang menyempurnakan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah, maka Allah akan memberi kepadanya pahala yang besar.&amp;quot; (konteks)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Bai'ath<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/basharat\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Basharat&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Basharat (kata tunggal)&amp;lt;br&amp;gt;Basharaat (kata jamak)&amp;lt;br&amp;gt;Basharat berasal daripada perkataan &amp;quot;Basheer&rdquo;, yang seterusnya berasal daripada &amp;quot;Ishara&rdquo; yang bermaksud memberi isyarat atau menyatakan sesuatu. (istilah penghubung)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Basharat ialah perkataan yang digunakan apabila Allah memberikan suatu isyarat. Ia boleh merujuk kepada khabar gembira, sesuatu yang dinyatakan melalui mimpi atau penglihatan, dan hampir selalu difahami sebagai sesuatu yang positif. Terdapat beberapa Basharaat dalam al-Quran juga. (penggunaan umum)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Basharat<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/buzurg\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Buzurg&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Buzurg (pendek)&amp;lt;br&amp;gt;Buzurgwaar (penuh)&amp;lt;br&amp;gt;Orang Tua (harfiah)&amp;lt;br&amp;gt;Namun, sering kali ia juga digunakan untuk merujuk kepada seorang yang Mulia, Suci, atau bahkan Wali Allah. (umum)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Buzurg<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/buzurgan-e-deen\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Buzurgan-e-Deen&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Buzurgan-e-Deen | &#1576;&#1614;&#1586;&#1615;&#1585;&#1711;&#1575;&#1606;&#1616; &#1583;&#1616;&#1740;&#1606;&amp;lt;br&amp;gt;Faqeeran-e-Muhammadi (sinonim)&amp;lt;br&amp;gt;Dikhaskan untuk Lelaki dan Wanita Suci, Para Wali atau Wali Allah. (jamak)&amp;lt;br&amp;gt;Buzurg secara bersendirian boleh bermaksud mereka yang disebut di atas. Tetapi Buzurgan-e-Deen hanya akan merujuk kepada golongan tersebut dan bukan sekadar orang tua atau golongan bangsawan. Seperti maksud &amp;quot;Tua dalam Agama&amp;quot;. (penggunaan)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Buzurgan-e-Deen<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/chacha-pir\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Chacha-Pir&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Pir | &#1670;&#1670;&#1617;&#1575; &#1662;&#1616;&#1740;&#1585;&#1618;&amp;lt;br&amp;gt;Pir biasanya merujuk kepada Guru Sufi seseorang.&amp;lt;br&amp;gt;Pir ialah ketua bagi suatu Perintah Agama atau Sufi.&amp;lt;br&amp;gt;Seseorang yang merupakan Saudara Persaudaraan atau Pir Bhai kepada Guru Sufi tersebut.&amp;lt;br&amp;gt;Guru kepada Saudara-Guru. (Hindi: Guru Ke Guru-Bhai)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Chacha-Pir<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/chillah-%da%86%d9%90%d9%84%d9%8e%d9%91%db%81\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Chillah&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Chillah | &#1670;&#1616;&#1604;&#1614;&#1617;&#1729;&amp;lt;br&amp;gt;Chilla Kashi (penuh)&amp;lt;br&amp;gt;Biasanya merupakan tempoh 40 hari penyendirian atau pertapaan untuk amalan mistik. (umum)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Chillah<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/dargah-%d8%af%d9%8e%d8%b1%d9%92%da%af%d8%a7%db%81\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Dargah&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Dargah | &#1583;&#1614;&#1585;&#1618;&#1711;&#1575;&#1729;&amp;lt;br&amp;gt;Mazaar (sinonim)&amp;lt;br&amp;gt;Darbaar (sinonim)&amp;lt;br&amp;gt;Tempat di mana jenazah seorang insan soleh disemadikan.&amp;lt;br&amp;gt;Sebuah makam seorang wali.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Dargah<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/darvesh\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Darvesh&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Darvesh | &#1583;&#1614;&#1585;&#1608;&#1616;&#1740;&#1588;&amp;lt;br&amp;gt;Durrvesh (sebutan Farsi alternatif)&amp;lt;br&amp;gt;Dervish (ejaan Inggeris)&amp;lt;br&amp;gt;Faqeer (sinonim)&amp;lt;br&amp;gt;Seseorang yang telah mengabdikan hidupnya kepada kesalehan. Ini mungkin termasuk sumpah kemiskinan untuk membantu memberi makan atau menolong orang lain. (umum)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Darvesh<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/dua-%d8%af%d9%8f%d8%b9%d8%a7\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Doa&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Dua | Doa&amp;lt;br&amp;gt;Doa (kata nama)&amp;lt;br&amp;gt;Berdoa (kata kerja)&amp;lt;br&amp;gt;Melafazkan permintaan kepada kuasa yang lebih tinggi. (umum)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Doa<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/faiz-%d9%81%d9%8e%db%8c%d8%b6\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Faiz&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Faiz | &#1601;&#1614;&#1740;&#1590;&amp;lt;br&amp;gt;Feiz (ejaan alternatif)&amp;lt;br&amp;gt;Rahmat, Kurniaan, Nikmat, dan Kelimpahan. Biasanya merujuk kepada keberkatan Ilahi. (umum)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Faiz<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/fana-fi-allah\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Fana-fi-Allah&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Fana-fi-Allah | &#1601;&#1614;&#1606;&#1614;&#1575; &#1601;&#1616;&#1740; &#1575;&#1614;&#1604;&#1604;&#1729;&amp;lt;br&amp;gt;Fana-Fillah (varian)&amp;lt;br&amp;gt;Bersatu kembali dengan Tuhan. (harfiah)&amp;lt;br&amp;gt;Penyatuan dengan Allah (swt). (umum)&amp;lt;br&amp;gt;Menundukkan ego diri hingga ego tunduk sepenuhnya kepada Kehendak Allah. (paling umum)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Fana-fi-Allah<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/faqeeran-e-muhammadi\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Faqeeran-e-Muhammadi&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Faqeeran-e-Muhammadi | Fakir Muhammad&amp;lt;br&amp;gt;Buzurgan-e-Deen (sinonim)&amp;lt;br&amp;gt;Individu-individu ini dianggap sebagai pengikut Nabi Muhammad (SAW).&amp;lt;br&amp;gt;Mereka ialah individu yang dianggap oleh Nabi Muhammad (SAW) sebagai pembantunya.&amp;lt;br&amp;gt;Ia juga boleh merujuk kepada mereka yang menganggap diri mereka sebagai penyokong setianya.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Faqeeran-e-Muhammadi<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/fatiha\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Fatiha&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Fatiha | &#1601;&#1614;&#1575;&#1578;&#1616;&#1581;&#1614;&#1729;&amp;lt;br&amp;gt;Pembukaan, Pembuka, atau Kunci. (secara harfiah)&amp;lt;br&amp;gt;Surah al-Fatiha, surah pertama dalam susunan semula al-Quran. (umum)&amp;lt;br&amp;gt;Doa yang dibacakan semasa menziarahi kubur. (umum)&amp;lt;br&amp;gt;Format doa Silsilah kami yang telah disusun oleh Hazrat Yousuf Shah Baba (ra). Ia merangkumi:&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Darood-e-Taj&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Guldastah&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;3 Qul Surah&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Surah al-Fatiha&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Ayat al-Kursi (hingga &amp;quot;Bima&amp;#039;sha&rsquo;&amp;quot;)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Nasyid Pra-Salam&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Salam&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Esaal-e-Sawab&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;dan Doa&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Fatiha<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/gaddi-nasheen\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Gaddi-Nasheen&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Gaddi-Nasheen | &#1711;&#1614;&#1583;&#1617;&#1740;&#1616; &#1606;&#1614;&#1588;&#1616;&#1740;&#1606;&amp;lt;br&amp;gt;Penjaga atau Pemelihara. (umum)&amp;lt;br&amp;gt;Seseorang yang duduk di takhta. (harfiah)&amp;lt;br&amp;gt;Ramai orang sering tersilap menyangka bahawa Gaddi-Nasheen dan Sajjadah-Nasheen bermaksud sama. Perbezaannya ialah Sajjadah-Nasheen dilantik secara langsung oleh Sheikh Sufi. Gaddi-Nasheen pula tidak dilantik secara langsung. Namun, mereka boleh terdiri daripada keturunan Sajjadah-Nasheen atau pihak ketiga yang dipilih berdasarkan muafakat. (perincian)&amp;lt;br&amp;gt;Dalam Silsilah Yousufi kami, Jaan-Nasheen, Sajjadah-Nasheen, Gaddi-Nasheen, atau Khulifa tidak dilantik berdasarkan hubungan keturunan. (Bagi Kami)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Gaddi-Nasheen<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/guldasta-shareef\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Guldasta Shareef&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Guldasta Shareef | Guldsta Sharif&amp;lt;br&amp;gt;Separuh pertama daripada bacaan Tradisi Fatiha dalam Silsila kami. Sekitar tahun 1912, Hazrat Baba Tajuddin (ra) telah meminta Sarkar Yousuf Shah Baba (ra) untuk menyusun satu cara bacaan Fatiha Silsila mengikut apa yang beliau rasakan sesuai.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Sarkar Yousuf Shah Baba (ra) telah meminjam ayat-ayat daripada pelbagai sumber termasuk Farsi dan Urdu, dan membahagikannya kepada beberapa bahagian. Ini sangat mirip dengan nyanyian pujian (hymn) yang memuliakan:&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;pertama, memperkenalkan kepercayaan teras Silsila Yousufiyah Tajiyah&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;kemudian memberi penghormatan kepada Panjatan Paak (rz) secara umum&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Hazrat Ali (rz)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Hazrat Imam Hussein (rz)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Hazrat Ghosul Azam (ra)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Khawaja Ghareeb Nawaz (ra)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;dan akhirnya Hazrat Baba Tajuddin (ra)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Di sinilah Guldasta berakhir dan baki bacaan Fatiha diteruskan. Selepas Guldasta, dibaca pula Surah Kafirun, Surah Falaq, Surah Nas, Surah Fatiha, dan separuh pertama Ayat-al-Kursi mengikut tradisi Tariqat Sufi Shadhiliyah.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Guldasta Shareef<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/halaqa\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Halaqa&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Halaqa | &#1581;&#1604;&#1602;&#1577;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Silsilah (sinonim)&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Sekumpulan orang yang bertujuan untuk berzikir. (umum)&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Bulatan (secara literal)&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Ia berasal daripada sebuah Hadis Jami` at-Tirmidhi 3510,, di mana Nabi Muhammad (s.a.w) memberitahu para Sahabat tentang Bulatan Zikir atau Hilaq-uz-Zikri. (konteks)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Halaqa<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/halaqa-2\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Wahdat al-Wujud&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Wahdat al-Wujud | Keesaan&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Kesatuan Kewujudan (sinonim)&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Keunikan Kewujudan (sinonim)&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Wahdat berasal daripada angka Arab 1. Secara asasnya, ia bermaksud: kolektif, satuan, keunikan, satu, tunggal (mengikut konteks istilah).&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Wujud berasal daripada akar kata Arab &#1608;-&#1580;-&#1583; dan boleh digunakan untuk mentakrifkan kewujudan, makhluk, zat, kehidupan, jasad, atau individu (mengikut konteks istilah).&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Kebenaran konsep ini telah cuba dijelaskan oleh ramai tokoh besar Sufi dan Auliya dalam bentuk falsafah yang menerangkan bagaimana Ketika Tiada Apa-Apa, Hanya Allah (swt) Yang Ada! Dan kerana tiada apa-apa selain Allah (swt), maka segala yang kita lihat sekarang dalam bentuk ciptaan-Nya datang daripada-Nya dan daripada dalam-Nya. Berdasarkan logik ini, bahan asas segala sesuatu dalam ciptaan adalah Allah (swt), kerana tiada bahan lain atau unsur binaan yang wujud selain daripada-Nya.&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Sarkar Baba Shah Mehmood Yousufi menjelaskan bahawa, walaupun ciptaan itu sendiri bukanlah Allah (swt), ia seperti ais yang bukan air. Namun, segala yang diciptakan, apabila sampai ke akhirnya, akan kembali bersatu dengan Allah (swt), sama seperti ais yang mencair dan kembali menjadi air asalnya.&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;em&amp;gt;Kesimpulan: Ciptaan bukanlah Allah (swt), namun ia juga bukan sesuatu yang terpisah daripada-Nya.&amp;lt;\/em&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Wahdat al-Wujud<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/hazrat\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Hazrat&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Hazrat | &#1581;&#1614;&#1590;&#1585;&#1614;&#1578;&amp;lt;br&amp;gt;Hazraat | &#1581;&#1590;&#1585;&#1575;&#1578; (jamak)&amp;lt;br&amp;gt;Digunakan sebagai awalan kepada nama seseorang lelaki untuk menunjukkan rasa hormat. Hampir selalu digunakan sebelum menyebut nama Nabi, Wali, atau seseorang yang dekat dengan Allah. (penggunaan umum)&amp;lt;br&amp;gt;Seseorang yang sentiasa hadir. (makna literal)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Hazrat<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/ijazat-e-kul\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Ijazat-e-Kul&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Ijazat-e-Kul | Izin-e-Kul&amp;lt;br&amp;gt;&amp;quot;Izin yang merangkumi segala hal.&amp;quot; (Maksud literal)&amp;lt;br&amp;gt;Dalam tasawuf, apabila seorang Sheikh-e-Kamil (Pembimbing Rohani Sempurna) memberikan khalifahnya (wakil) izin untuk mengambil murid (bai&lsquo;ah) daripada orang lain, ini dikenali sebagai Ijazat-e-Bay&lsquo;ah. Individu seperti ini dikenali sebagai Sahib-e-Ijazat atau &amp;quot;orang yang mempunyai kuasa&amp;quot; (penggunaan umum dalam konteks).&amp;lt;br&amp;gt;Namun, jika seorang Sahib-e-Ijazat diberikan keizinan penuh oleh Sheikh-nya untuk melakukan semua tindakan, ini dikenali sebagai Ijazat-e-Kul. (Maksud dalam konteks)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Ijazat-e-Kul<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/istaghraq\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Istaghraq&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Istaghraq | &#1575;&#1616;&#1587;&#1578;&#1614;&#1594;&#1585;&#1575;&#1602;&amp;lt;br&amp;gt;Sering kali tetapi secara tidak tepat dirujuk sebagai Kaifiyat oleh kebanyakan orang. (salah faham)&amp;lt;br&amp;gt;Gharq atau keadaan lemas. (kata akar)&amp;lt;br&amp;gt;Mustaghriq bermaksud orang yang sedang lemas, iaitu seseorang yang berada dalam keadaan Istaghraq. (berkaitan)&amp;lt;br&amp;gt;Istaghraq ialah satu keadaan Wajd yang berpanjangan di mana seseorang itu tenggelam sepenuhnya dalam Allah. Tenggelam sehingga mereka mengabaikan kelima-lima deria tubuh mereka. Seseorang dalam keadaan ini sering disalah anggap sebagai Majzoob. Penyerapan Majzoob kelihatan serupa, namun perbezaannya adalah seseorang dalam keadaan Istaghraq masih memiliki kawalan penuh untuk kembali ke keadaan normal bila-bila masa, sedangkan Majzoob berada sepenuhnya di bawah Rahmat Allah dan tidak memiliki kawalan terhadap keadaannya. Inilah sebabnya mengapa Wali Allah yang agung seperti Hazrat Abdul Qadir Jilani (ra) dan Hazrat Baba Tajuddin (ra) sering disalah anggap sebagai Majzoob, padahal mereka sentiasa berada dalam kawalan keadaan mereka dengan bantuan Allah. Keadaan penyerapan inilah yang dicapai oleh Hazrat Ali (rz) ketika bersolat. Dalam solatnya, anak panah dikeluarkan daripada badannya tanpa menyebabkan rasa sakit fizikal. (konteks)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Istaghraq<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/jaan-nasheen\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Jaan-Nasheen&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Jaan-Nasheen | Jan-Nishin&amp;lt;br&amp;gt;Seseorang yang Diletakkan Sebagai Pengganti. (harfiah)&amp;lt;br&amp;gt;Anak lelaki sulung kandung. (umum)&amp;lt;br&amp;gt;Dalam konteks Tasawwuf, ia merujuk kepada seseorang yang dilantik untuk membantu memikul tanggungjawab Sheikh dalam menjaga Tarekat Sufi pada tahap kerohanian. Ini boleh membawa maksud yang berbeza dalam setiap Silsilah bergantung kepada pendekatan mereka. Contoh terbaik ialah hubungan antara Hazrat Ali (ra) dengan Nabi Muhammad (saw). Terdapat tiga lagi Khulafa-e-Rashidun yang diamanahkan untuk menjaga urusan pentadbiran dan politik umat. Namun, di sebalik semua itu, Hazrat Ali (ra) berperanan sebagai Pewaris Rohani Nabi (saw), yang memberikan keberkatan dan bimbingan rohani apabila perlu. (konteks)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Jaan-Nasheen<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/jinn\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Jinn&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Jinn | Gin&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Merujuk kepada makhluk tersembunyi atau tidak kelihatan, sering digambarkan sebagai makhluk dari dunia lain yang diciptakan daripada api tanpa asap. (harfiah)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Dalam banyak kisah rakyat dan naratif budaya, jin dianggap sebagai entiti ghaib yang mampu melakukan kebaikan atau kejahatan, kadangkala berinteraksi dengan manusia secara melindungi atau membahayakan. (umum)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Dalam tradisi Islam, jin disebut sebagai makhluk yang mempunyai kehendak bebas, hidup dalam dunia selari, tertakluk kepada perintah Ilahi, dan bertanggungjawab atas perbuatan mereka, sama seperti manusia. (agama\/kerohanian)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Kisah dan legenda jin sering muncul dalam cerita-cerita Timur Tengah dan Asia Selatan, mempengaruhi seni, kesusasteraan, dan penceritaan&mdash;sering digambarkan sebagai makhluk yang boleh berubah bentuk atau penipu dengan kuasa mistik. (budaya)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Jinn<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/kaifiyat\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Kaifiyat&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Kaifiyat | &#1705;&#1616;&#1601;&#1616;&#1740;&#1614;&#1578;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Merujuk kepada keadaan atau situasi seseorang&mdash;sering digunakan untuk menggambarkan keadaan emosi atau mental. (harfiah)&amp;lt;br&amp;gt;Dalam penggunaan harian, ia boleh menggambarkan perasaan seseorang pada satu-satu masa, mirip kepada &amp;quot;mood&rdquo; atau &amp;quot;keadaan diri secara keseluruhan.&rdquo; (umum)&amp;lt;br&amp;gt;Dalam konteks kerohanian atau tasawuf, kaifiyat boleh merujuk kepada keadaan dalaman yang tinggi atau mendalam&mdash;keadaan ekstasi atau kontemplatif yang muncul ketika ibadah atau meditasi. (kerohanian)&amp;lt;br&amp;gt;Dalam puisi, kesusasteraan, atau muzik, kaifiyat boleh merujuk kepada suasana atau &amp;quot;rasa emosi&rdquo; sesebuah karya, yang menangkap niat artis serta penerimaan emosi daripada audiens. (budaya)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Kaifiyat<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/khaatim-al-auliya\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Khatam-ul-Auliya&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Khatam-ul-Auliya | Khatm-ul-Awliya&amp;lt;span class=&amp;quot;Y2IQFc&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;\/span&amp;gt;&amp;lt;rect fill=&amp;quot;none&amp;quot; height=&amp;quot;24&amp;quot; width=&amp;quot;24&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;\/rect&amp;gt;&amp;lt;span jsname=&amp;quot;d6wfac&amp;quot; class=&amp;quot;c5aZPb&amp;quot; data-extra-container-classes=&amp;quot;tw-promo-bubble&amp;quot; data-extra-triangle-classes=&amp;quot;tw-promo-triangle&amp;quot; data-hover-hide-delay=&amp;quot;1000&amp;quot; data-hover-open-delay=&amp;quot;500&amp;quot; data-send-dismiss-event=&amp;quot;true&amp;quot; data-theme=&amp;quot;0&amp;quot; data-width=&amp;quot;0&amp;quot; data-zidx=&amp;quot;1&amp;quot; jsaction=&amp;quot;vQLyHf&amp;quot; jsslot=&amp;quot;&amp;quot; style=&amp;quot;cursor: pointer; display: inline-block;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;\/span&amp;gt;&amp;lt;g-info-bubble id=&amp;quot;tw-info-bubble&amp;quot; jscontroller=&amp;quot;f3ruEc&amp;quot; jsaction=&amp;quot;rcuQ6b:npT2md&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;\/g-info-bubble&amp;gt;&amp;lt;div id=&amp;quot;tw-images&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;\/div&amp;gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;dURPtb&amp;quot; style=&amp;quot;clear: both; overflow: hidden; line-height: 16px;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;\/div&amp;gt;&amp;lt;div jsname=&amp;quot;gI9xcc&amp;quot; jsslot=&amp;quot;1&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;\/div&amp;gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;KFFQ0c xKf9F&amp;quot; style=&amp;quot;align-items: center; display: flex; margin-bottom: 0px; width: 652px; margin-top: 16px; color: rgb(31, 31, 31); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: medium; white-space-collapse: collapse;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;\/div&amp;gt;Penutup Para Wali &ndash; Wali-al-Akhir-az-Zama&ntilde; (sinonim)&amp;lt;br&amp;gt;Penutup Kewalian Hingga Akhir Zaman (umum)&amp;lt;br&amp;gt;Wali Terakhir (harfiah)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Konteksnya akan menjadi lebih mudah difahami apabila kita memahami kata akar dan perkataan yang serupa bunyinya:&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;KHaatam - &#1582;&#1575;&#1578;&#1614;&#1605;&amp;lt;\/strong&amp;gt; bermaksud sijil atau KHat &ndash; &#1582;&#1614;&#1578;. Ini adalah kata akar bagi Khatam-ul-Auliya.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;KHaatim - &#1582;&#1575;&#1578;&#1616;&#1605;&amp;lt;\/strong&amp;gt; bermaksud seseorang yang membawa penutupan atau pengakhiran. Kita boleh memikirkan Nabi Muhammad SAW sebagai KHatim para Nabi (Khatim-ul-Anbiya). Ini BUKAN maksud Khatam-ul-Auliya.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;KHatm - &#1582;&#1614;&#1578;&#1618;&#1605;&amp;lt;\/strong&amp;gt; juga bermaksud penutupan atau pengakhiran sesuatu tindakan, peristiwa, atau zaman.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Khatam-ul-Auliya<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/khalifa\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Khalifa&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Khalifa | Khalifah&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;&amp;quot;Orang yang menggantikan atau menyusuli yang lain,&amp;quot; sering merujuk kepada pewaris atau penjaga. (harfiah)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Secara sejarah, ketua komuniti Muslim (Ummah) merupakan pengganti agama dan politik kepada Nabi Muhammad (saw). (umum)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Dalam tradisi Sufi, wakil atau timbalan kepada seorang guru rohani ditugaskan untuk membimbing para pengikut. (kerohanian)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Konsep &amp;quot;khalifa&rdquo; yang lebih luas merujuk kepada manusia sebagai penjaga atau pemegang amanah bumi dalam kosmologi Islam. (budaya)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Khalifa<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/khanqah\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Khanqah&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Khanqah, Khanqeh, Khanqa&amp;lt;\/strong&amp;gt; | &amp;lt;strong&amp;gt;&#1582;&#1575;&#1606;&#1602;&#1575;&#1729;&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Sebuah &amp;quot;tempat tinggal&amp;quot; atau tempat perlindungan untuk para pengembara (berasal dari bahasa Parsi). (harfiah)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Sebuah pondok Sufi atau pusat retret rohani yang digunakan untuk perhimpunan, doa, dan upacara. (umum)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Sebuah tempat suci di mana para murid menerima latihan dan bimbingan rohani serta menjalankan amalan kerohanian di bawah pimpinan seorang guru Sufi. (rohani)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Sebuah pusat komuniti yang memupuk perpaduan dan pertukaran budaya dalam tradisi Sufi. (budaya)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Khanqah<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/khilafat\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Khilafat&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Khilafat, Khilafah, Caliphate&amp;lt;\/strong&amp;gt; | &amp;lt;strong&amp;gt;&#1582;&#1604;&#1575;&#1601;&#1578;&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Berasal daripada perkataan &amp;quot;khalafa&rdquo; yang bermaksud &amp;quot;menggantikan&rdquo; atau &amp;quot;datang selepas,&rdquo; menekankan konsep pewarisan. (literal)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Secara sejarah, ia merujuk kepada sistem pemerintahan dan kepimpinan Islam yang ditubuhkan selepas kewafatan Nabi Muhammad (saw). (umum)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Dalam konteks kerohanian, ia boleh merujuk kepada autoriti atau salasilah dalam tarekat Sufi tertentu, yang mewakili penyampaian bimbingan. (spiritual)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;Dalam erti kata yang lebih luas, ia melambangkan identiti kolektif umat Islam, menyatukan mereka di bawah satu kepimpinan. (budaya)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Khilafat<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/khilaft-e-fazilat\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Khilaft-e-Fazilat&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Khilafat-e-Fazilat, Khilafat-e-Fazeelat, Caliphate of Virtue&amp;lt;\/strong&amp;gt; | &amp;lt;strong&amp;gt;&#1582;&#1604;&#1575;&#1601;&#1578;&#1616; &#1601;&#1590;&#1740;&#1604;&#1578;&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Sebuah Khilafat dianugerahkan sebagai suatu penghormatan kepada seseorang individu.&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Penghormatan ini mungkin diberikan kerana individu tersebut telah menghabiskan banyak masa bersama Sheikh mereka, atau telah menunjukkan inisiatif dalam urusan berkaitan kerja Silsila. Ia terutama sekali diberikan supaya orang lain dapat melihat mereka berada pada kedudukan yang lebih tinggi berbanding mereka yang tidak memiliki Khilafat. Namun, penting untuk difahami bahawa keistimewaan Fazilat ini &amp;lt;strong&amp;gt;tidak&amp;lt;\/strong&amp;gt; bermakna Ijazat, dan juga tidak memberikan tanggungjawab untuk membimbing atau mengasuh murid-murid lain dalam Silsila. &amp;lt;em&amp;gt;(harfiah)&amp;lt;\/em&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Khilaft-e-Fazilat<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/mehfil-e-sama\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Mehfil-e-Sama&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Pada awalnya, beberapa generasi selepas zaman Taba-Tabaeen, majlis zikir secara pendengaran mula tersebar dalam komuniti Muslim. Majlis-majlis ini pada tahap tertentu bermula dengan usaha Hazrat Junaid Baghdadi (ra). Kemudian, ia juga memasukkan bacaan Naat awal.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Seiring waktu, Para Sheikh Sufi menyedari perlunya pusat khas untuk Tasawwuf, bagi memberikan perlindungan kepada ramai Majzoobeen yang tidak difahami oleh masyarakat umum. Pusat-pusat ini menjadi tempat perlindungan untuk Ehl-e-Tasawwuf, dan juga menjadi tempat diadakannya majlis zikir. Lama-kelamaan, ia dikenali sebagai Zawiyah (disebut &amp;lt;em&amp;gt;Khanqah&amp;lt;\/em&amp;gt; di benua India). Majlis yang diadakan di tempat-tempat ini dipanggil &amp;lt;em&amp;gt;Mehfil-e-Sama&amp;lt;\/em&amp;gt;.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Hanya kemudian, pada zaman Hazrat Khwaja Ghareeb Nawaz (ra), konsep &amp;lt;em&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Qawwali&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;\/em&amp;gt; mula berkembang. Namun kini, selepas berabad lamanya, apabila istilah &amp;lt;em&amp;gt;Mehfil-e-Sama&amp;lt;\/em&amp;gt; digunakan, ia biasanya merujuk kepada majlis mendengar &amp;lt;em&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Qawwali&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;\/em&amp;gt;.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Mehfil-e-Sama<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/ra\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;(ra)&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Rahmat&amp;#039;Allah Alaih | &#1585;&#1614;&#1581;&#1605;&#1614;&#1731; &#1575;&#1604;&#1604;&#1729; &#1593;&#1614;&#1604;&#1614;&#1740;&#1729;&amp;lt;br&amp;gt;Ke atasnya rahmat Allah.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">(ra)<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/rz\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;(rz)&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Radi&amp;#039;Allahu Anhum | &#1585;&#1614;&#1590;&#1616;&#1610; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1593;&#1606;&#1607;&amp;lt;br&amp;gt;Allah Meredai Mereka. (terjemahan literal)&amp;lt;br&amp;gt;Allah meredai mereka yang tunduk kepada-Nya. Dia menyebut cara untuk meredai-Nya dalam Surah Al-Fajr, ayat 26, ketika Dia secara langsung berkomunikasi dengan Nafs al-Mutmainnah. (konteks)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">(rz)<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/saw\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;(saw)&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Sallallahu Alaihi Wa Sallam | &#1589;&#1614;&#1604;&#1609; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1593;&#1614;&#1604;&#1610;&#1607; &#1608;&#1614;&#1587;&#1614;&#1604;&#1614;&#1617;&#1605;&amp;lt;br&amp;gt;Semoga Allah Memuliakan Baginda dan Memberikan Baginda Kesejahteraan. (harfiah)&amp;lt;br&amp;gt;Orang ramai tahu cara memberi salam kepada Nabi Muhammad (saw), tetapi bentuk doa yang istimewa ini datang apabila mereka ingin tahu bagaimana mendoakan kebaikan untuk Baginda. (konteks)&amp;lt;br&amp;gt;[Al-Bukhari and Muslim Book 15, Hadith 1405]&amp;lt;br&amp;gt;[Abu Dawud Book 15, Hadith 1402]&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">(saw)<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/swt\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;(swt)&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Subhanahu Wa-Ta&amp;#039;ala | &#1587;&#1615;&#1576;&#1618;&#1581;&#1614;&#1575;&#1606;&#1614;&#1607;&#1615; &#1608;&#1614;&#1578;&#1614;&#1593;&#1614;&#1575;&#1604;&#1614;&#1609;&amp;lt;br&amp;gt;Maha Suci dan Maha Tinggi Dia. (terjemahan harfiah)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">(swt)<\/span><\/a><\/li><li class=\"\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/DefinedTerm\"><a href=\"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/glossary\/wali-al-akhir-az-zaman\/\" role=\"term\" class=\"glossaryLink glossary-link-title \" style=\"\" itemprop=\"url\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Wali-al-Akhir-az-Zama&ntilde;&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Wali-al-Akhir-az-Zama&ntilde; | &#1608;&#1614;&#1604;&#1616;&#1740; &#1575;&#1614;&#1604;&#1570;&#1582;&#1616;&#1585; &#1575;&#1614;&#1604;&#1586;&#1614;&#1605;&#1614;&#1575;&#1722;&amp;lt;br&amp;gt;Khaatim-al-Auliya (sinonim)&amp;lt;br&amp;gt;Wali Allah pada Zaman Terakhir. (harfiah)&amp;lt;br&amp;gt;Penutup Kewalian Hingga Akhir Zaman. (umum)&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:heading --&amp;gt;Konsep Umum&amp;lt;!-- \/wp:heading --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;quot;Wali-al-Akhir-az-Zama&ntilde;&amp;quot; ialah istilah Arab yang diterjemahkan sebagai &amp;quot;Wali Allah pada Akhir Zaman&amp;quot; atau dalam bahasa Inggeris, &amp;quot;Latter Day Saint&amp;quot;. Dalam eskatologi Islam (kajian tentang akhir zaman atau hari-hari terakhir), konsep ini merujuk kepada seorang tokoh rohani atau agama istimewa yang dipercayai akan muncul hampir pada penghujung dunia atau pada masa-masa kiamat.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Idea tentang &amp;quot;Wali-al-Akhir-az-Zama&ntilde;&amp;quot; sangat penting dalam beberapa tradisi Islam dan kepercayaan Sufi. Ia sering dikaitkan dengan keyakinan tentang kembalinya seorang individu yang soleh dan tinggi darjat kerohaniannya yang akan memainkan peranan penting dalam membimbing manusia ke arah kebenaran, keadilan, dan iman pada waktu kekacauan dan huru-hara yang besar.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Konsep-konsep yang serupa juga terdapat dalam pelbagai tradisi Islam:&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list {&amp;quot;ordered&amp;quot;:true} --&amp;gt;&amp;lt;ol&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Al-Mahdi:&amp;lt;\/strong&amp;gt; Dalam Islam Sunni, terdapat keyakinan tentang kedatangan Al-Mahdi, seorang pemimpin yang mendapat petunjuk dan adil yang dijangka akan muncul pada akhir zaman untuk mengembalikan keadilan dan kebenaran. Kepercayaan ini menjangkakan bahawa Al-Mahdi akan datang pada akhir zaman untuk menegakkan keadilan dan memimpin orang-orang beriman.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Tradisi Sufi:&amp;lt;\/strong&amp;gt; Tarekat Sufi dan para ahli tasawwuf sering mempunyai tafsiran mereka sendiri tentang konsep ini, dengan pelbagai wali dan pemimpin rohani dianggap sebagai kemungkinan figur &amp;quot;Wali-al-Akhir-az-Zama&ntilde;&amp;quot;, bergantung pada keyakinan dan tradisi mereka.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list-item --&amp;gt;&amp;lt;\/ol&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:list --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Perlu diingat bahawa kepercayaan dan tafsiran khusus tentang konsep &amp;quot;Wali-al-Akhir-az-Zama&ntilde;&amp;quot; boleh berbeza-beza antara mazhab dan tradisi Islam yang berlainan. Idea ini umumnya berpusat kepada harapan akan hadirnya seorang pemimpin atau pembimbing Ilahi yang akan membawa perubahan positif dan membimbing manusia pada masa krisis, tetapi butiran dan tafsirannya boleh berbeza.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:heading --&amp;gt;Konsep Dalam Silsila Kita&amp;lt;!-- \/wp:heading --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Hazrat Baba Tajuddin Aulia (ra) dari Nagpur, India, sangat dihormati sebagai seorang &amp;quot;Wali-al-Akhir-az-Zama&ntilde;&amp;quot; oleh para pengikut beliau yang setia. Kepercayaan ini berasaskan kesan mendalam daripada kehidupan dan ajaran beliau. Hazrat Baba Tajuddin Aulia (ra) terkenal dengan bimbingan rohani dan keupayaan penyembuhan ajaibnya, seperti yang disaksikan oleh ramai saksi. Mereka yang mengikuti jalan Tasawwuf, khususnya melalui tarekat Sufi seperti Tarekat Taji, menganggap beliau sebagai penzahiran petunjuk Ilahi, muncul pada masa-masa kegawatan rohani. Ajaran beliau, yang berpusat kepada cinta, belas kasihan, dan kesatuan antara agama, sangat relevan pada zaman sekarang yang penuh dengan perpecahan agama dan sosial. Pengaruh yang berkekalan dan penghormatan yang mendalam yang diberikan kepadanya oleh para pengikut adalah bukti kepada peranannya sebagai seorang &amp;quot;Wali-al-Akhir-az-Zama&ntilde;&amp;quot;, membimbing umat manusia ke arah kerohanian dan kesatuan pada masa-masa yang mencabar.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Selain itu, penting untuk diperhatikan bahawa Hazrat Baba Tajuddin Aulia (ra) adalah daripada keturunan biologis Hazrat Imam Askari (rz). Dalam rujukan eskatologi Islam, telah diramalkan bahawa Al-Mahdi juga akan berasal dari keturunan yang sama. Hubungan ini menunjukkan bahawa meskipun Hazrat Baba Tajuddin Aulia (ra) bukanlah Al-Mahdi sendiri, terdapat kemungkinan yang kuat dan perkaitan bahawa Al-Mahdi boleh mempunyai ikatan yang signifikan dengan Hazrat Baba Tajuddin Aulia (ra) atau Tarekat Sufi beliau, menambahkan lagi lapisan penting kepada legasi rohani beliau.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"><span itemprop=\"name\">Wali-al-Akhir-az-Zama&ntilde;<\/span><\/a><\/li><\/ul><\/div><\/div>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row full_width=&rdquo;stretch_row&rdquo; row_type=&rdquo;section&rdquo; row_color=&rdquo;color_light&rdquo; el_class=&rdquo;banner-text&rdquo; css=&rdquo;.vc_custom_1739937162458{background-image: url(https:\/\/silsilayousufi.com\/wp-content\/uploads\/faq-bg-one.jpg?id=2345) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}&rdquo;][vc_column][vc_custom_heading source=&rdquo;post_title&rdquo; font_container=&rdquo;tag:h2|text_align:center&rdquo; use_theme_fonts=&rdquo;yes&rdquo; css=&rdquo;&rdquo; wb_heading_type=&rdquo;big_heading&rdquo;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&rdquo;section&rdquo;][vc_column][vc_column_text][\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-9425","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9425"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9425\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10349,"href":"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9425\/revisions\/10349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/silsilayousufi.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}