Pada awalnya, beberapa generasi selepas zaman Taba-Tabaeen, majlis zikir secara pendengaran mula tersebar dalam komuniti Muslim. Majlis-majlis ini pada tahap tertentu bermula dengan usaha Hazrat Junaid Baghdadi (ra). Kemudian, ia juga memasukkan bacaan Naat awal.
Seiring waktu, Para Sheikh Sufi menyedari perlunya pusat khas untuk Tasawwuf, bagi memberikan perlindungan kepada ramai Majzoobeen yang tidak difahami oleh masyarakat umum. Pusat-pusat ini menjadi tempat perlindungan untuk Ehl-e-Tasawwuf, dan juga menjadi tempat diadakannya majlis zikir. Lama-kelamaan, ia dikenali sebagai Zawiyah (disebut Khanqah di benua India). Majlis yang diadakan di tempat-tempat ini dipanggil Mehfil-e-Sama.
Hanya kemudian, pada zaman Hazrat Khwaja Ghareeb Nawaz (ra), konsep Qawwali mula berkembang. Namun kini, selepas berabad lamanya, apabila istilah Mehfil-e-Sama digunakan, ia biasanya merujuk kepada majlis mendengar Qawwali.