Istilah ini datang dari salah satu Asma-ul-Husna yang 99, iaitu “Ar-Rasheed”. Nama ini sendiri bermaksud “Yang Memberi Panduan”. Oleh kerana ia adalah nama Allah, sesiapa yang Dia beri petunjuk tidak akan sesat. Begitu juga, apabila dalam kalangan manusia, seseorang dipilih untuk menjadi penunjuk jalan, dia dipanggil Murshid. Dalam konteks ini, Murshid ialah orang yang dipilih oleh seseorang untuk membimbingnya di jalan agama (deen). Sarkar kita, Hazrat Baba Shah Mehmood Yousufi (rahmatullah alaih) sering menyebut Surah Kahf (18:17) apabila topik ini dibicarakan. Allah jelas menyatakan dalam ayat ini bahawa sesiapa yang Allah biarkan sesat, dia tidak akan menemui seorang pun “Wali” atau “Murshid”. Ini secara terbalik bermaksud bahawa Allah memberikan Wali dan Murshid kepada sesiapa yang Dia mahu beri petunjuk. Oleh sebab itu, ramai orang mencari mereka yang merupakan Wali Allah. Seorang Sheikh pula ialah seseorang yang diiktiraf sebagai Pembimbing yang sempurna oleh Murshidnya. Maka wujudlah rantai autoriti yang jelas dari atas.
Perlu diingat bahawa tidak semua Wali adalah Murshid. Tetapi sesiapa yang dipilih untuk menjadi Murshid mesti seorang Wali. Begitu juga, tidak setiap Sheikh adalah Sheikh anda. Ini kerana nisbat atau hubungan antara Murshid dan Murid sangat rapat dan peribadi. Murshid anda mesti memahami bukan sahaja ruh anda tetapi juga psikologi anda sepenuhnya. Malangnya, pemilihan untuk mengiktiraf seseorang menjadi Sheikh bukan sahaja baru-baru ini penuh masalah, tetapi telah lama demikian. Oleh itu, sesiapa yang mencari Guru Sufi, Murshid atau Sheikh harus mengambil masa dan benar-benar memastikan sebelum mengambil bay’at di tangan sesiapa pun. Sarkar kita sendiri, Hazrat Baba Shah Mehmood Yousufi (rahmatullah alaih), berkata bahawa beliau sendiri mengambil masa yang panjang sebelum memutuskan untuk mengambil bay’at. Ini bukan sesuatu yang patut dilakukan tergesa-gesa, kerana tekanan rakan, atau semata-mata kerana kesopanan.